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  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    大德的住持下,一直严持净戒,护持三宝,扶贫救灾,喜舍乐施,赢得了十方信众的敬仰和社会各界人士的称誉。   特别是寒山寺仿唐普明宝塔的重建,和自1979年以来每年的除夕听钟声活动,使寒山寺成为中外...

    王国栋

    |五明研究|

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  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    。” 又经典中说:“洪钟长声觉群生,声遍十方无量土。” 又《增一阿含经》说:“若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。”在寺庙做佛事,丛林集众时,都得用钟。因为“钟”有这许多的功德,所以佛教徒应该尊重它。...

    汪祖民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    凡经几度清。水流如急箭,人世若浮萍。痴属根本业,无明烦恼坑。轮迴几许劫,只为造迷盲。(253)   余劝诸稚子,急离火宅中。三车在门外,载你免飘蓬。露地四衢坐,当天万事空。十方无上下,来去任西东。若...

    林锡旦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    珠函之灵瑞,在乎其中。观夫有金撑以锐,其上有广陛以丰,其下岂徒然哉。我所贵踊出三界,而为解脱之场也。有千岁灯以然于内,有百炼镜以悬于外,亦岂徒然哉。我所贵遍照十方,而破黑暗之域也。且如风呜宝铎,尽宣...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 也谈朝阳辽代三塔

    其中。观夫有金撑以锐其上,有广陛以丰其下。岂徒然哉?我所贵踊出三  界,而为解脱之场也。有千岁灯,以然于内;有百炼镜,以悬于外。亦岂徒然  哉?我所贵遍照十方,而破黑暗之狱也。且如风呜宝铎,尽宣妙法音。...

    王荣国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    右侧基台上剥出的18身供养人画像及榜题“仇池镇□(经)生王□□供养十方诸佛时”等材料,成为研究麦积山石窟早期洞窟问题重要的考古学层位关系和服饰、史地研究方面的新证据。另外,3号千佛廊通4号散花楼的栈道旁...

    魏文斌

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  • 贵州佛教——文学艺术

      贵州佛教——文学艺术   碑文、塔铭   一、碑文   (一)敕赐重修梵净山金顶序碑   立于梵净山老金顶脚通明殿旁。碑文对梵净山的名望和当年朝拜盛况以及重建缘由作了详尽的描述和说明。现为省级文物保护单位。碑文如下:   伏以四海名山,九州巨镇,十方净土,众姓福田,故东岱、西华、南衡、北常,悉帝王封禅之所;而玄寺、缁庐、青鸾、白马,皆佛子接引之区。水上闻香,始辟漕溪法界;...

    不详

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  • 贵州佛教著名寺庙

    圣殿。光绪十八年(1892年),寺中失火,客堂损毁。后本川经10余年修复。宣统三年(1911年),本川改栖霞寺为十方丛林。抗日战争时期,东山曾为贵州省防空司令部贵阳市设防空监视哨,以挂灯笼支数,表示...

    不详

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  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    名号”出自《法华经·化成喻品》。据《妙法莲华经·化城喻品》记载,“彼佛弟子十六沙 彌。今皆得阿耨多羅三藐三菩提。於十方國 土。現在說法有無量百千萬億菩薩聲聞。以為眷屬。其二沙彌東方作佛。一名阿在歡喜國...

    赵立春

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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    龙江庵(即第五铺)。由漳州往东至泉州同安县,有鱼孚庵。以上共十六所,除鱼孚庵外,皆在漳州属境。诸庵创置之初,皆为十方院,因有司更迭,主僧无常,寺田为巨室豪家所占,时日既久,庵圮僧亡。至郡守黄朴,除...

    佚名

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